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El metodo para estudiar el Talmud debe ser por encima de todo cientifico y objetivo y tiene que ajustarse a una perspectiva historica y geografica, es decir, que debe senyalar cuando y donde se ha ido tejiendo el proceso de su genesis. El Talmud no debe ser alabado ni censurado, no hay que ensalzarlo hasta el exceso como algo enteramente sagrado y sublime, como un dechado de etica y moral de amor a los hombres y a los pueblos, y tampoco hay que condenarlo como obra demoniaca, como coleccion perversa y secreta que predica el odio contra los no judios y que esta repleta de groserias y de ignorancia, de supersiticiones y hasta de elementos pornograficos, conforme lo han hecho los libelistas y antisemitas de todos los tiempos.