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Segunda parte de esta investigación sobre los orígenes judíos del cristianismo, cuya idea fundamental es que el cristianismo no adquirió independencia teológica del judaísmo hastael siglo II; por lo tanto, la ruptura entre ambas religiones se encontraría en la reacción del grupo mesiánico-judío-nazareno frente a la rebelión judía de Bar Cojba, en 132. Entre 132 y 199 ese grupo se convierte lentamente al cristianismo. Saban reflexiona sobre diversos interrogantes: cómo el judío San Pablo elaboró su teología judía? Por qué la Iglesia cambió el sábado por el domingo? Hasta dónde el Imperio Romano martirizó a los cristianos como pertenecientes en realidad al pueblo judío?. Prólogo: José Ignacio García Hamilton.